第九十九章血……犹未冷！

白夜这里因为是第一次使用这一固有结界所以需要吟唱咒文来引导，不过他并没有选择类似于卫宫士郎那样的英文作为咒文而是直接采取了《神机制敌太白阴经》之上对于蚩尤的祭文作为了咒语。

“今乃烁金为兵，割革为甲，树旗帜，建鼓鼙，为戈矛，为戟盾。”

白夜的这个动作就让高文有些奇怪了，虽然说兰斯洛特的那一把无毁之湖光有着强化自身属性的力量但是却也不是只要有了那个形状就行了的，而且圣剑既然被称之为圣剑自然也有着自己的骄傲，不是自己承认的主人也不会发挥出力量的，就好比某个最古村长的王之财宝虽然东西多的不行但是大多数的玩意都只能当做投掷物品来用。

不过白夜完全没有管高文的疑惑，而是继续自己的事情。原本在沥泉枪的枪头之下的红缨已经不见了，却而代之的则是一面如同被鲜血染红的旗帜绑在枪上就好似某个法兰西圣处·女的武器一般，而这旗帜之上并没有多余的东西有的只是一张画像，一张铜头铁额牛首人身骑着猛虎的画像。

没错提到这个形象想必对于我国神话有所了解的人都会知道这是谁，他正是九黎之主——姜由，或者称呼其更加广为流传的名号——蚩尤，然而白夜手上的这一面旗子的名字则是九黎旗。

所谓的九黎旗又被称之为蚩尤旗，上古时代，以华夏大地九黎各部共尊之主姜由为号的战旗，姜由被公孙轩辕擒杀之后天下动荡，再次陷入战乱之中。轩辕不得已，将姜由的形象画在战旗上以威慑天下，人们以为姜由还没有死，慑于他的威名，战乱得以平息。轩辕尊姜由为兵主，从此历代立国的时候，都要制作此旗，以示得到战神的护佑。

不过白夜手中的这一面旗帜并非原版的蚩尤旗就是了，这一面旗帜是由前汉高祖刘邦所制，刘邦被立为沛公后，祭祀黄帝和蚩尤于沛庭，用鲜血把军队的旗鼓都染成红色，此后每当祭祀的时候，必定以此旗为蚩尤的象征进行祭祀，这一面旗子乃是汉初最为重要的祭器之一。

不过在王莽篡汉之后这面旗子就彻底地被锁在了皇家的私库之中几百年没有出现，若不是因为这个世界有着神石这种东西再加上作为祭器这面旗帜之上有着属于自己的军魂力量保护的话这几百年来恐怕直接就腐朽了。

之前白夜为了布置英灵召唤阵从天子那里拿到了皇家私库的钥匙看看有没有什么可以用的上的材料的时候体内的白虎之血被这面旗帜引动这才使得这一面多年蒙尘的祭器重见了天日，也是多亏了有了这么一面旗帜白夜才能够完成自己对于固有结界的初步构思，因此这个时候的他才能够用出固有结界来。

“太古之初，风尚敦素，拓石为弩，弦木为弧。”

固有结界乃是以术者的“心象风景”改写现实的大魔术已经接近了魔法的范畴，说白了就是以强大的魔力催动自己的心像替换周围的世界，是以施术者的唯一内心面而形成的，因此施术者无法对结界的构成加以意志，但固有结界可以对非自然的事物也可加以影响。

所以释放固有结界需要大量的魔力之外也需要吟唱长长的咒文来发动，当然某个基佬王那是由众多英灵的共同心像组成所以无需吟唱还有作为死徒二十七祖的阿卡夏之蛇米切尔·罗阿·巴尔丹姆杨的固有结界“过负荷”只是作用于自身并没有影响世界也不需要很长的咒文。