第五百六十四章 痛饮燕山

张希孟笑道：“主公，其实历代有为天子，多数都有这两个身份，其一，他们统御中原王朝，身为九五至尊，乃中原天子。其二，四周蛮夷归附，纳贡称臣，此为融入中华体系，华夏秩序。天子居于秩序中心，万邦来朝，故又是华夏之主。譬如隋文帝，就有圣人可汗之称，唐太宗更是被尊位天可汗，比起成吉思汗，这个像大海一样辽阔的可汗还要辽阔高远。”

朱元璋稍微思忖，就道：“过去史册虽然没有明说，但是先生这么归纳，也是破有道理。只是眼下仅仅光复燕云，所谓华夏秩序更是远远没有建成。咱也就不吹牛皮了，不过这倒是接下来咱要做的事情。”

老朱目光闪烁，有了更远大的目标。

但是很快他听出了张希孟的意思，“先生是说，元朝皇帝，也有两个身份，一个是大元皇帝，一个是蒙古可汗，所以写史书，也要两部？”

张希孟笑道：“主公睿智……自从蒙哥汗之后，蒙古帝国名存实亡，忽必烈登基并未得到所有蒙古诸王拥戴。他另建元朝，仿效中原模式，以大元朝统御中原。同时忽必烈又以实力号令蒙古诸国，令西部蒙古诸藩国归附大元，承认他的地位。大约就是号令一致，上下一心的蒙古帝国消失了，取而代之的是一大堆蒙古王公建立的国家，其中大元最强，是大家承认的盟主，却不是真正的可汗。”

要如何书写赵宋？

自然是不能和汉唐并列，要说一无是处，也未免太过武断。

而且张希孟已经通过划分历史的方式，把赵宋归入了衰败周期，想给个客观的平定，似乎不难。

“主公，当下该思考的是，如何写元史和蒙古史。”

朱元璋一怔，“元史？蒙古史？有区别吗？”

朱元璋耐心听着，随后道：“先生如此较真，其中必有深意！”

张希孟道：“主公英明，如今光复大都，很快就能收取山西，关中之地。大元朝已经是亡国了，修元史时机成熟了。可要说修蒙古史，那就太难了。”

张希孟笑道：“主公以为，您这位天子，有什么不同的身份？”

朱元璋再度吃惊，什么身份？咱是大明天子，还是你的主公，救命恩人，你要是愿意，咱们两家还是儿女亲家……

“别难为咱了，你就赶快说了吧。”

张希孟笑道：“臣以为主公在应天登基，只是成为大明天子，北伐燕云，恢复华夏，重塑中华，主公可为华夏之主！”

“华夏之主？听着好像比天子更大气啊？”老朱斟酌道。