第七十九章 鞋油是黑色，越擦越脏

会议进行到一半，各方精英纷纷发言讨论，从五四一直探讨到新文化，肖林只觉得如听天书，倒也落了个轻松自在，最后索性开起了小差，在心里计划着如何向梁鸿志讨账。轮到他发言的时候，自然是藏拙为妙，空泛地感谢谦虚了几句，就草草糊弄了过去。

集体交流结束后，大家开始自由讨论，诸多名家学者形成了一个个小圈子，轻松随意地聊了起来。肖林正感无聊，赵元任教授主动找到了他。（语言是思想的载体，也是维系一个民族的纽带，属于基础类的学科，不过往往被人忽视，赵元任多才多艺，更是我国语言学开宗立派的大宗师。）

刚才介绍与会人员的时候，肖林就被赵元任的简介吓了一跳，这位留美哈佛博士通数学，精物理，擅音乐，主攻语言学，堪称博学多才，在清华担任多项课目的老师。这样一位大学者在肖林眼中不啻于洪水猛兽，危险无比，早就小心提防，生怕露出马脚。

不料赵元任却谦冲平和，丝毫没有考校肖林的意思，只是与他随意地聊着闲话。

赵元任虽然只比肖林大个十来岁，身份地位却差了太多，一个是学界巨子，一个是‘后辈才俊’，赵元任读罢肖林的‘诗作’，早起了爱才之心，言谈之中对肖林颇为呵护友善，两个人随口东拉西扯，越聊越远。

第二天一早，徐志摩又来到了旅馆，把肖林等人接到了国立清华大学。

清华大学位于北京西北方向，始建于1911年，由美国退还的部分庚子赔款建立，1925年设立大学部，开始招收四年制大学生。

直至百年后，清华大学仍是中国的顶尖学府之一，这种地位是由多年的底蕴积淀而成，百年后回头望去，民国时期的清华在很多学科上都充当了开拓者的角色，更有一批杰出人才在各自的学术领域奠定了其泰斗地位，梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任是其中最突出的代表，并称为清华四大导师。

肖林一行人刚刚来到清华门前，正要进去，孙抒音突然在门口发现了熟人。

“付大伟，黄怡，你们怎么来了？”

“听说肖林兄是南洋华侨，不知道具体是在哪里？”

民国时期以兄为敬称很常见，比如鲁迅就在《两地书》中称呼许广平为兄，肖林来到民国时间已经不短，对此见怪不怪，早就习惯了，虽然赵元任大他十来岁，仍是心安理得地接受了这个称呼。

肖林顺口编了个瞎话：“奥，我家原来在新加坡。”

赵元任点了点头：“奥，是石叻（新加坡别称）华侨，那肖林兄会不会讲马来语？”

原来语言学家也这么烦人，肖林立刻斩钉截铁地堵了回去：“不会，我们只讲国语！”

肖林抬头一看，正是孙抒音的那几个同学，付大伟和黄怡，这都是认识的。

付大伟高举着一张黑子的唱片，兴冲冲地说道：“今天不是周末嘛，学校不上课，我们听说黑子老师来参加交流会，特意来助威的......”

同学几个热情地跟在了黑子身后，黑子却板着脸一言不发，肖林不禁暗暗好笑，这个年代的粉丝和偶像很真诚，也显得很自然，还是很可爱的。

大家一起进入清华，黑子他们被领去小礼堂和歌迷见面，徐志摩则带着肖林来到了交流会。

肖林为了这个交流会，昨晚准备的非常认真，把各种可能遇到的问题都排练了一遍，不料，这番心血全都没用上。这个交流会人才济济，精英荟萃，根本轮不到他当主角，肖林虽有几首新体诗得到了大家的认可，也不过是一块踏入这个圈子的敲门砖。