嘉陵江十七2303

包含着原始的甄选。即使

还未曾到来者，为我所吟咏

为我所认识，而语言因此

正在慢慢的失去了它的效果。

有人将一个沉睡者一劳永逸的

《嘉陵江十七》

真倾向于假，

但却是对于其他物间接

而顺手，在创造之间。

但虚无的明证于现实，

称谓:我。我起身，拥有着自己

居所的人是幸福的，我的庭院

而现实往往因此，

出于人而逃离我们的身边。

担忧，因此是放松和喜悦

仿佛盲目的人们组成一支

队列，可以敲击的事物里面