生死约 12

沈铭笑道：“你忘了你爷爷是干什么的了吗？你小子运气不错，最近正好有个人有一面四神规矩镜想要出手。”

沈泽之惊喜道：“真的？”他犹豫道：“这种镜子应该很贵的吧。”

沈铭摆手道：“这个你不用担心，我本来就想要这面镜子，之前已经和他接触过了。就算你用它做玄镜也不是损坏它的？”

沈泽之这才点头，沈铭道：“我们约了下午在店里见面，你和我一起去吧。”

沈泽之点头：“好的，爷爷。”

沈泽之闻言有些羞愧的点头。

沈铭说道：“虽然这本书说这种镜子叫玄镜，但是它并不是特指某面镜子。”

沈泽之不明白，沈铭解释道：“有年份的古镜，其实都能达到这种作用。不过除了要有镜子还有特殊的时间和在事发地点就可以做到。不过书中介绍了一种镜子，效果是最好的。”

沈泽之道：“四神规矩镜？”

沈铭点头。

下午爷俩开着车到了沈铭的店里：品古轩，在这里看着店的是沈铭的关门弟子秦钺。

秦钺见到沈老爷子和沈泽之从车里下来，立刻放下手里的东西迎了过去：“师傅，泽之哥。”

四神规矩镜是汉代出土的一种铜镜，规矩镜整齐严谨的布局，镜身上神秘莫测的“tlv”纹饰以及吉祥庆祷的铭文。*

《淮南子·天文训》中有：“天道曰圆，地道曰方。”道家认为，天是圆的，地是方的。在这种宇宙观的思维指导下来对镜背布局，充分体现了中国传统文化中的道家思维。道家的宇宙观认为天下分5个方位即东、南、西、北四方加中央，四神规矩镜背中心的钮代表着中央，以钮孔为中心形成子午线分出南、北。道家讲五行学说，认为天下万物都来源于金、木、水、火、土这五行，任何事物都要遵循它们运行的规律。方位即定，四神规矩镜背纹中的纹饰是严格按方位及五行的属性来配置四神各自的位置的。在四个方位的外面，分别由四个神灵守护。这四个守护神便是青龙，白虎，朱雀，玄武。镜背纹饰中既然有十二地支，那么在纹饰的内涵中必然对应十天干。从四神规矩镜的背纹中配置的四神及十二支所处的位置中，很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。*

《山海经·中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”若从道教的思维去考虑，四神规矩镜背方框外的四个“t”饰应为四个铜柱。因有了四个天柱顶着，才使得四方的人们安居乐业而不用担心天会塌下来。在四神规矩镜背方框的四个角，都分别对着四个“v”形符号纹饰，过去人们将其称为“规”。在镜背纹饰中与四个“t”形纹饰正对的“l”形纹饰，被人们称之为“矩”。*

这种四神规矩镜在古玩界很受青睐，曾有“一方规矩镜，不惜掷千金。”的说法。

沈泽之道：“爷爷您的意思说说所有古镜通过一定的条件都可以制作成玄镜，但是四神规矩镜是最好的材料。但是，这种镜子现在也不好找吧。”