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齐景公回国后,对群臣说:“鲁国辅佐国君的,是君子之道;你们教给寡人的,却是夷狄之道,我现在得罪鲁君了,应该怎么办?”
群臣无法,只得回应:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐景公退还了先前侵占给鲁国的土地。
这件事情,在后世看来,很是荒谬,但在春秋时期,极为看重礼仪脸面的诸侯来说,大义名分是非常重要的。
孔子之所以被忌惮,就是因为他借助建立儒家,抓住了周礼的解释权,把其他诸侯对于鲁国的做法,用释经权打成不义之事。
结合国家实力,一手大义,一手实力,便成为了争霸天下的关键,这也是为为什么儒家慢慢兴盛的原因,儒家自诞生起,就是帝王经世之术。
当然,这种做法,对于要脸的齐国来说很有效,但是那些辩经辩不过,又想捞好处的诸侯,所能想到的应对办法,就是自降身份。
先秦时代,只有周天子能够称王,而楚国是最先僭越称王的,周天指派人质问时,楚国国军的回应,就是“我蛮夷也,不与中国之号谥!”意思就是我不尊周礼,你能奈我何?
但很快楚国便尝到了恶果,放弃释经权的结果,就是楚国之地,在之后的上千年里,都被称为蛮夷野人之地,在中原人面前抬不起头来。
即便到了汉末,江东士族还是被中原士族所看不起的,讥讽其为山越猴子,便是楚国当初放弃了名分的下场。
曹操收回思绪,站起身走到窗前,俯视着夜晚的怀城,大义的名分,实在太重要了,他即使挟天子以令诸侯,但名号上还是奉天子以令不臣。
他即使在怀城用雷霆手段,震慑了刘协和公卿大臣,但最多也只能是给刘协身边的人安上罪名,其亲近的如董贵人,自己也不是想杀就杀,而是要搜到明确的证据才能动手。
其他人还好,刘协是万万动不得的,不然自己就失去了名分,被天人唾骂,曹家争霸的希望,也会化为泡影。
所以曹操只能动用种种手段,胁迫震慑刘协,让其老老实实听话。
今日曹操已经杀了张邈兄弟,明日便轮到孔融了。
这一步步路走来,虽然很是艰难,但曹操如今已经没有回头路,只能继续走下去。