第九十三章 聚 散

相较这些来说，古人写的东西还是比较值得一读的。

就着一卷卷的兵书，皇甫嵩毫无保留的将自己的经验通过解释兵书之意，一点一点的传授给陶商。

而陶商也借着机会，犹如海绵一样，拼命的榨取皇甫嵩身上宝贵的军事经验理论以及精华……

等等，为什么要用‘榨取’这个词？

然而，皇甫嵩发现，与陶商讲解的越多，他与陶商的沟通交流就越多，而沟通交流的越多，他就会发现陶商肚子里有很多让他都感到难以置信的东西！

皇甫嵩说话算话，当天晚上便把陶商叫到了自己的暂居之所，并开始对陶商进行了兵法布阵的讲解与辅导。

行军布阵姑且不论，但说到兵法，古代的兵书最有名的大致上就是那么几种，例如《孙武兵法》十三篇、《吴子》《司马法》《齐孙子》《太公六韬》《黄石公三略》等等。

这些兵法书籍，在后世已经被列为进入了公版的名著体系，很多出版机构每年都在翻来覆去的弄，前世身处在图书行业的陶商对这些自然不会陌生。

书简只是一个参照，真正的精华，不在这些兵法著作上，关键是在于皇甫嵩对他们的注释见解……那才是真正能够提现这位用兵大家的毕生精华所在。

营养都在他的脑子里，随身携带着的，人家不说，谁也甭想知道。

身为一个后世穿越来的人，除了春秋、秦汉的公版书目外，陶商的肚子里自然也会有别的存货。

比如说在与皇甫嵩讨论攻坚战的时候，陶商不自然的就将南宋初年陈规、汤璹所撰的《守城录》四卷中的一些精要篇章大致的说出来，和皇甫嵩进行探讨。

《守城录》是中国宋代城邑防御的专著，著作时期基本是在这个时代的九百多年以后，其中所述的守城战法都是经过数百年的改革而成，皇甫嵩当然会震惊。

几乎每一位被称之为名将的人，在晚年都会著书立说，没有这个能力的，就会依照先人所遗留下来的兵法文集进行注释讲解示例，将自己毕生的经验通过这种方式来展示给后人……例如杜预就曾写有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》；南宋陈傅良曾撰写八卷《历代兵制》，尽叙周代及春秋、秦汉、唐代以来兵制得失。这些东西，说的文雅点叫释解，说的通俗点——其实是经验！其他的名将有经验，皇甫嵩自然也有！而且都是多年实打实的经验堆积出来的宝贵经验。

现代人也有喜欢出书的作风，不过却没有古代人那么精华，纸质烂货遍地都是，很多xx暴发户或是xx官在拥有了一切之后，就想用出书来彰显自己的学识水平，实则却完全忘记了自己写个作文都要用二百字拼音填充的内在底蕴。

前世时，曾有人问陶商在书店要找讲美好生活的作品应该去哪里，陶商告诉他去玄幻类。

找夫妻生活的作品，陶商告诉他去武侠类。

还有人想找本写现代购房指南，陶商告诉他可以去精神病类。