第一百六十九章：九宇隐患

战皇驾驭魔族，神魔交战，先天神族败退，几乎被全灭，留下了数位至强者退出了先天圣界，来到了一片混沌中。

其有盘古神怒劈混沌化出了世界，开天辟地的力量惊动了先天圣界，先天魔族派强者前来击杀，却被盘古尽数灭杀，其后盘古献身化万物，华夏界生，其后上帝开十字界，安拉开楼兰界，宙斯开希腊界，奥丁开北欧界，合称“洪荒古界”。

由于各自分治，联系渐少，几大神族体系分歧也越来越大，诸神激战，不少小神族被吞并，长久的征战，令洪荒古界一片愁云惨淡，最终洪荒古界力量大洗牌，极大文明体系正式确立。

直到洪荒古界破碎，诸天万界而生。

不过说来说去，并没有出现东瀛神族啊，很明显，东瀛神族出现的年代是九宇时代，也就是无神时代，而其他神族的历史，都远远超出了东瀛神族。

古华夏文明要对付的不是东瀛文明，而是他们的主神，也就是天照大神！古华夏文明此次举动的目的也就明白了，那就是防止天照大神解封，顺便让小奇彻底毁灭须佐之男，这一切的一切，目的仅仅是防止天照大神解封了。

那么新的问题就来了，这个天照大神，究竟是什么来头？

从之前的望乡台，叶亦寒已经知道了天照大神是东瀛文明最核心的女神——太阳女神，被奉为东瀛皇室的祖先，尊为神道教的主神。

据东瀛传说，东瀛神祖伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫橘之小门的阿波岐原洗刷污秽时，从左眼生出一个美丽女神，顿时光辉耀天照地，伊奘诺尊非常高兴，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其掌管高天原，而高天原就是东瀛诸神的居所。

说来讽刺，在东瀛文明拥有崇高地位的八坂琼曲玉，最初却是由中华流出。

也就是说，徐福等秦朝人迁移到了荒岛之上，被其他神族引导，成为了一个全新的文明，这个神族，有可能是外来者，也有可能是之前诸神大战的残存，不过不管是什么，对九宇来说，都是一个隐患。

从地球文明曾经发生的二战就可以看出，如果秦少锋及时将天照大神打入了第一宇宙，后果还真的不堪设想。

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而随同天照大神一起出生的，还有其他几个神祗，左眼洗出了天照大神，右眼洗出的月夜见尊，也就是月读，鼻孔洗出了素盏呜尊，也就是之前被小奇封印体内的须佐之男。

之后伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，须佐之男治理海原。

不得不说，伊奘诺尊身化众神的传说，和华夏盘古化万物的传说很是相似，而历史已经证明，东瀛文明就是中华文明的一个小小分支，其文化在很多地方都受到了中华古代文明太多的影响。

想着想着，叶亦寒挠了挠头，虽然想明白了一些事情，但是又出现了许多新问题，然而核心问题还是一点，那就是东瀛神族到底从何而来，华夏神族、十字神族、古兰神族以及那六芒星神族，奥丁神族全部同源，源自先天圣界的先天神族。

蛮古时期，先天圣界存神魔二族，神魔二祖一直和平共处，虽然力量完全不同，但是也没有神魔之争，直到魔族中产生一个逆天者，号称“战皇”。