第五十八章 C文书事件

“但是，对罗马正教来说，一些小动作是必要的。不能在阿维尼翁再现罗马教皇领。但是在两地之间构造法术性的管道，对罗马教皇领的设备进行远距离操作还是可行的。”

“就像是连上大型终端机一样吗？”当麻问道。

“阿维尼翁之囚结束后，罗马教皇回到老巢后，按说这些管道已经切断了而且考虑到周边土地的地脉和表象，有关在阿维尼翁使用c文书的条件也只剩下硬件设施了，但是不排除罗马正教会再连管道的可能性。”

不过，讨论到这里，感觉已经不是两个人可以解决的事情了，虽然想要等待大部队汇合，然而，不偏不倚地，外面打砸抢烧的暴徒袭来了…………

……………………………………………………

通信结束。

那家伙发生什么都应该没事的吧，总之边吃边开会好了。

“c文书，这是本次事件的关键所在。正式名应该是君士坦丁大帝之书。早期的十字教虽然受到罗马帝国的迫害，但最先认可十字教的罗马皇帝便是这位君士坦丁大帝。而且，这位君士坦丁大帝专门为了罗马正教撰写了c文书。

“所谓的c文书记录了罗马正教之首为教皇，君士坦丁大帝治理下的广阔的欧洲土地全部为教皇所拥有这种事。也就是说，欧洲的大半都是君士坦丁大帝的所有物，而君士坦丁大帝又把这些给了罗马教皇，那么住在这里的人们也要信仰罗马正教虽然如此，这对于罗马正教来说也是一个可疑的证明书…………

“……总之，c文书真正的效力更加可怕而且强力的。那是‘罗马教皇的全部发言全部是正确的’这种效果。”

十分钟后，教皇厅宫殿——

以上为土御门在飞机上交代给当麻的原话。

“但是，之前也对阿维尼翁做过不少调查了吧。为什么不是梵蒂冈而是法国？不觉得奇怪么？”当麻问道。

“是的，本来打算再收集点情报后就和法国各地的天草式成员联络，这个阿维尼翁中，有关罗马正教最大的建筑物——教皇厅。”浦上一边吃着点心，一边解释道。

至于为什么这里会有教皇厅，那就牵涉到数百年前罗马正教教皇和法国国王之间的一些黑历史了。

“但是，教皇的工作，本来必须在作为根据地的罗马教皇领完成的。枢机卿的任命啦，各种各样的会议啦只是表面现象。罗马教皇领本身，罗马教皇领的建筑物，罗马教皇领收藏的灵装要在阿维尼翁再现这些东西是不可能的。”浦上又说——