第七十二章 功德来源（求推荐票）

当然，其中还有一个疑惑，别人的念力是如何化为自己所用的？

“难不成中间还有一个转化的过程？”毕竟各人的念力都带有各人烙印，虽然会消耗，但绝对不会如此轻易的为他人所用。

不管如何，通过后土的解释，飞廉总算明白了玄之又玄的功德是为何物，对日后如何获取功德也有了个清晰明澈的方向。

“难怪后土要借助《巫医》的影响力而大肆扩建巫医庙，真正的目的是让众生祈祷，继而获取无数功德，真是一个快捷的方法。”

思及此处，飞廉顿时大喜，既然后土可以以此办法谋取功德，那自己为何不能依葫芦画瓢呢？

飞廉喃喃自语着，恍然大悟，原来自己先前的猜测只对了一半，还有一半是错的。

所谓因果了结分善恶，善因善果得功德，恶因恶果得业力，功德业力都不会凭空诞生，来源之处便是因果。

而因果其实就是生灵与生灵之间的关系，由因果之线连接着，两生灵关系好，表明二生灵之间的为善因，反之，则是恶因。

因果的来源既是生灵，由此可知，其实功德业力的诞生来源便在于每个生灵。

但凡生灵，皆有念力，区别只在于修士感悟天地，将自身念力强化蜕变为神念，其本质还是念力。

甫一见飞廉脸上情不自禁露出的喜色，后土便知道他心中究竟在想什么，顿时哼了一声，冷笑道：“若是不想以后永远停留在这个实力上，你也可以将你的金身塑像放在巫医庙中！”

而这，便是功德与业力的来源！

念力无形有质，根据每个人的内心念想的不同感受，或喜欢或厌恶，而产生不同的念力。

后世的西方神话中，诸神争夺的便是众生的信仰之力，而在夺取信徒的信仰之力时，诸神必须满足信徒的祈愿，否则便有可能失去信徒。

结合后世的见闻，再回想之前后土的一些别有意味的词语，譬如之前后土第一次无需借助因果空间直接与其联系时所说的‘尊重’，飞廉茅塞顿开，已经彻底明白，功德就是后世西方神话中的信仰之力，来源于生灵喜欢某位神邸时产生的念力。

因果其实就是一个事件，当你完成时，别人便会感激你，由此而散逸出念力，你便获得功德。