271.书的最后一章

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

按照《神魔录》此前的描述，这四个神兽分散在东南西北的四个方向，长苜苜给自己准备了半月来处理这棘手的事儿，看起来似乎是有点过分高估了自己的能力，不过长苜苜也不是没有考虑过，时间上本来就很紧迫，要是不能尽快处理掉这最后的四神兽的修订，那留给自己和宋煜在一起的时间也就少之又少了！？为了能尽快的处理好这些问题，再把时间留出来用在处理夏殄的事儿上。要是不能处理好夏殄的事儿，长苜苜也不能全心全意的回归神界。

所以在这之前，长苜苜做了很多的功课，就只是为了能在这件事儿能省出时间来，在和宋煜告别之后，长苜苜也就踏上去东方青龙的征程。长苜苜很明白，青龙是四神兽，自然同之前的张月鹿有着本质上的区别，都想要拿到它的鳞甲怕是需要废上些功夫。

东方青龙是管辖东方世界的神兽，而其手下还有守护使者，东方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。所以要拿到青龙的鳞甲必然是要经过这七宿，从某个层面上来说，长苜苜需要对方的是八个神兽，最重要的就是《神魔录》中关于七宿的介绍寥寥几笔，更是让长苜苜无从下手。

好在东方天空的位置用长苜苜的定位还是很容易就找到了，所以当长苜苜走到这个东方的天空下时，整个人也就差不多懵逼了。

长苜苜有点尴尬的看了看他几眼，缓缓的说道：“醒醒醒醒！大清亡了！”

“啥？这和大清又有什么关系啊！？”宋煜很是难理解长苜苜这偌大的脑袋和闪电般跳跃的思维。

长苜苜自己却是咧嘴一笑，缓缓的说道：“形容你想太多了的意思！？”

“哦！？”宋煜叹了口气，缓缓的说道：“好吧？那你自己一个人要小心一点，虽然你在异世界里有魔法可以使用，但是也一定要万事小心！注意保护好自己！”

长苜苜连忙点了点头，缓缓的说道：“好的？！你就放心吧！？”

这天空和自己见过的没有人任何的区别，一片万里无云的晴空，别说龙？就连鸟都不见飞过。这一切的事实让长苜苜不得不怀疑自己是不是走错了地方，一脸尴尬的打量了周围一圈后，不由的仰天长叹：“神啊！？这是个什么鬼！？”要知道长苜苜在来之前可是做好了一番大战的准备，哪还能料到尽管自己做好了各种准备，却忘记了自己可能会找不到青龙这么简单的一个问题。

“嗯嗯？”宋煜又叹了口气。

长苜苜在和宋煜交代了一下自己的计划后，也就出发去了异世界，准备将《神魔录》的最后一章完成修订，这一站是最后的四大神兽“青龙”“白虎”“玄武”和“朱雀”！

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。