第四百七十八章 F计划（下） (第1/5页)

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对于人类这个文明来说，TPC的制度是更加先进的，这是全人类都应该承认的事实，

不论TPC这个制度的建立和人类幻想中的乌托邦还有多少的距离，但是实质上，在人类社会制度的发展进程中，泽井一手建立的TPC的这个举动，是有资格被单独拎出来，作为一个新时代进行撰写的，

甚至，就连当初跟着泽井的那些人，就连吉冈、南原，甚至就连居间惠都是值得被写进历史的人。

但是，这个新时代，其实也并没有世人想象的那么新，从泽井作为TPC总监的这些年里，一多半时间都花在了斡旋和平衡这件事情上，就可以看出这一点，

TPC这个年轻的机构，还是会受到来自世界各地的掣肘的，

而这一切的根本原因，就是因为TPC的建立，本质上还是依托着旧时代的民主制度，甚至是一种比想象中的旧，还要更陈旧的制度建立的。

对于民主，全人类有过无数的分析和解释，从古希腊的雅典、周朝的周召共和，到近代的大革命和各种历史事件中，民主这个词语一直都和人类文明和制度的进步有着千丝万缕的联系。

但是，不管是哪一种民主，只要人民试图给其冠以民主之名，那么他们就会自动将三个目标作为他们的核心，

更多的参与、更大的平等，还有就是，当出现意见冲突之后不同意见之间的协商和妥协。

有些事情先略过不谈，在民主这件事情上，有一点是确定的，那就是实质上，现阶段的人类，即使是完成了某种程度上的统一，也还是并没有找到一种，真正能够代表民主的制度。

一个吊诡的事实是，在某种角度上，其实TPC现阶段的制度，虽然站在全人类的视角上是一种进步，但是从民主与否的视角上来看，反而是一种倒退，

一群所谓的精英，一群掌握了权力的人聚在一起，或是在现实中，或是在屏幕后面，以商谈为核心，去决定人类未来的发展方向，

如果翻阅历史书就会发现，这其实和一百多年前的德意志第二帝国时期，议会通过一个个立法，建立了世界上最早的工人养老金、健康医疗保险制度、社会保险，根本就没有本质上的区别。

唯一的区别就是，

德意志第二帝国时期，主导帝国各种政策方向的是铁血宰相俾斯麦，

而在TPC这里，主导着TPC各种政策方向的是人类之光泽井聪一郎。

而一个更加吊诡的事实是，他们的结局，也惊人的相似，

俾斯麦在时代变化之后，被帝国包括皇帝在内的所有团体排挤，挤出了权力中心，

泽井聪一郎在时代变化之后，被TPC内各个地区和各种势力排挤，同样离开了权力核心。

实际上，一个泽井自己可能不愿意接受的事实是，虽然，TPC对于人类文明来说是一个巨大的进步，但是这个进步，更加接近于俾斯麦统一德意志一般，

在后人的描述中大概会写到：泽井聪一郎奇迹一般的，将整个人类世界整合成了一个整体，

某种意义上，泽井之于人类，就相当于俾斯麦之于德意志。

而通过观察和对比大家就能够意识到，TPC现阶段，其实还是保持着精英民主政治风格的，

不管是鹰派和鸽派的互相斗争，还是各个地区负责人的各种小团体，TPC的内部，都有着很明显的派别味道，

有点像是一百多年前德二帝国时期的精英政治民主，又有点像是更早些时期的东林党与其他政坛朋党派别之间的争斗，

总之，在历史上都能够找到很多的影子，算不上有多前进。

就像是之前说的那样，TPC内部的每一个政策、制度和决议，都至少需要相关的高层，商议之后才会出现的。

这当然也有着时代的因素，现阶段，对于TPC的发展方向，所有人都是摸着石头过河，相比起来，这样的政策制定方式，确实是保证人类社会稳定的一种方式。