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第二天。
陆时像往常一样起个大早，随意吃了点儿，便继续磨《魔戒》三部曲。
而另一边，夏目漱石却没再对着《我是猫》用功。
他一边打呵欠，一边伸懒腰，
“哈~~~”
吾辈也跟着“哈~~~”。
一人一猫动作完全一致。
陆时说：“你怎么不继续写书了啊？”
夏目漱石无奈道：“我也不知道为什么，自从上次伍德先生看了我的，我的心就老是不平静：有时候感觉自己很行，好像能出版；有时候又觉得自己不行，怕被人看笑话。”
这种心态，很多网文作者在上架之前有体会，
简单来说就是两个字——
浮躁。
陆时撇撇嘴，
“那你出去遛猫吧。逛逛，心情应该能平静下来。”
夏目漱石看了吾辈一眼，说：“算了算了，我怕被它挠。”
说着，他拿起一旁的报纸开始翻阅，
“我还不如再读读你的书评，感觉常看常新，能学到不少写作技巧。”
那篇《浅谈叙述性诡计以及推理作品》，他翻了不下十遍，整个版面的空白处都被各种笔记叠满了，
就这样还不够，得用本子加记。
陆时说：“怎么？你有兴趣写推理？”
夏目漱石写推理，想想就挺刺激。
但这件事也不见得不可能。
日本是本格派的起源地，
松本清张、横沟正史、江户川乱步，这三座“日本推理文坛高峰”会在20世纪20年代之后耸立几十年不倒。
夏目漱石摆摆手，
“算了，那种东西我可写不来，对知识的要求太多、太杂了。”
作为一个纯粹的文科生，确实搞不定推理作品。
但《浅谈叙述性诡计以及推理作品》里面讲述的很多内容是共通的，任何家取其精华，都足以提升构思作品的能力。
夏目漱石又仔细研读了几段，
之后，他问：“你把自己压箱底的东西就这么毫无保留地写出来，不怕……不怕……嗯……”
陆时提示：“你想说‘教会徒弟，饿死师傅’？”
夏目漱石点点头，
“对，就是‘教会徒弟，饿死师傅’。这句话在中国应该算是共识吧？”
陆时摇头，
“肯定不是共识。这句话只适用于某些行当。”
他沉默片刻，说道：“而且，我在写书评的时候也没想那么多，就是想到什么写什么。”
夏目漱石无语，
“你‘想到什么写什么’就能写出这样的文章？”
陆时只好重复道：“我真没想那么多。”
这是实话。
作为一名职业翻译，他接触的作品非常多，
读得多，自然会有一套自己的理解，能够将之见报，也算是某种意义上的实现心愿。
夏目漱石对陆时的写作能力已经见怪不怪了，便没有再多问，将《浅谈叙述性诡计以及推理作品》放到一边，转而拿起《泰晤士报》，
