第一百二十二章 青铜大锅

阿莹问：“老半仙，如果这锁魂咒铸在刀上是为了锁魂之用，那铸到这大锅里又有什么作用？古代出土的青铜器了面也发现了不少和有这种类似宗教铭文，可是也没发现有什么不妥的啊？”张半仙说：“从地上装骨的泥陶罐子来看，再加上锁魂咒的用途，如果我猜的得没错的话，这个青铜大锅只是能是拿来煮人用的！”

到了后殿发现墙角边上出现一个2米大小的方形洞，里面黑乎乎的深不见底，石板阶梯斜着大概45度向下廷伸，看来这里之前可能只是个溶洞，被古人发现后按照这地形作了一翻修改，头顶上的石头并没有看到钟乳石，可能是沙漠里水不多的原因吧，我们顺着阶梯向下才走了一段距离，就发现了一处在阶梯石室，阶梯还在没完没了向下，用手电照下去根本看不到底不知道会有多长？

石室应该是在原来的石洞人工加工而成的，石室的石门已经被人用炸药炸开，我们走进去时依然可以闻到一股火药味，如果猜得不错的话这很可能是那位秦五爷的杰作，里面空间几十平米大小，在石室的正中央用三根粗大的铁链吊着一个足有2、3米直径大小的黑色大家伙，在一边有角落整齐的堆放着几排泥陶罐子，足有一百几十个堆得像座小山，在另外有角落顶上还有一个类似于通风口的小洞。

走在前面的胖子二话不说就兵工铲敲了一下那黑色大家伙，只见那有点像大家伙发出清脆的响声震得我们耳朵发出“嗡，嗡”声响。对于胖子的乱来已经不一次、两次了，我刚想要发作，在角落一大堆泥陶罐子前蹲着的阿莹向我们挥了挥手示意过去，我警告的瞪了胖子一眼，他故作无辜的说：“老子只不过是想知道它什么材质做的，这么大的一个锅够好多人饱餐一饨的了！。”

阿莹指着地上有些没有封泥的陶罐子说：“你看！这些陶罐子是不是有些眼熟？之前在楼兰古墓室里的那些陶罐子是不是一样的？”我蹲下仔细的看了一会，确实是一模一样的，只是里面装的是什么就不知道了，胖子显然是看出我心中的疑惑，说了句：“这还不简单！”说完，从地上拿起一个罐子用手摇了一下摔在地上，只听到“砰”的一声罐子裂开了。

洒落在地上黑色液体位马上挥发掉了，空气中一种不同于其他的腐臭味，只是里面的并不是头骨，而像是一只手臂的骨块和一些关节碎骨，张半仙拿起地上的一块骨说：“这是人骨，难道相传古代人吃人真的！一直以来只是在古书记载，并没有相关的证据是真实存在，可是这个青铜大锅的用途就有点认人不解了。”

众人的目光落在那个青铜大锅上，圆形锅的边缘上各有三个对应的耳，耳上用三根大铁链拴在石室的顶上，走近了才知道大锅上铸了几道很特别的宗教文字符咒，这诡异的文字符咒和之前的水族古文不同，这可能就是福建阿公所说的另一种反写的水族鬼文，张半仙看了后大吃一惊的说：“这是水族死文，就是写给死人用的文字！”

我正奇怪怎么张半仙也知道这水族古文，胖子不以然的说：“老半仙！这些蝌蚪文有什么好奇怪的？爆爷还见过比这更难懂的天书古文，普天之下没人能够完全破译！”感情是胖子看到张半仙对于这些文字的恐惧在胡扯，我刚想要揭穿胖子在胡说八道，张半仙有点自言自语的说：“奇怪的不是这些文字，而是这些文字所含的作用：

“锁魂咒！”

锁魂咒？我还是第一次听到这个字名，阿莹说：“老半仙，你是说这个大锅上的文字是作锁魂用的？那这个大锅是作什么用的？”张半仙擦了擦汗说：“这种锁魂咒一般只会铸古代刑场的刽子手杀人所用的大刀上，因为如果砍死之人是被冤枉的，死后会有很的怨气，一但被它缠上刽子手日后就很善终，所以每一把刽子手所用的刀上就会铸上锁魂咒！这也是为什么人们看到那把大刀，会感觉到杀气很重的原因。”

按张半仙的意思锁魂咒就为了锁住已死之人的魂魄，可是这跟眼前的大锅又有什么关系？胖子听了张半仙的话后认真的说：“想不到蝌蚪文还有点用处！老子要是能活着出去，肯定把它铸到我的那把随身利器上，到时遇神杀神、遇粽杀粽，看那些粽子遇到你爆爷那还不得吓得屁滚尿流的！”说完，胖子一脸的兴奋，好像是在意淫那些粽子被他杀得到处跑的场景。