第654章 名分大义

这次依据还是周礼，齐人不能对，孔子这次就不客气了，直接让人讲这些优倡侏儒的脑袋全砍了。

这一下彻底震动了齐国人，他们发现，他们在师出有名的正当性上，对付不了孔子！

齐景公回国后，对群臣说：“鲁国辅佐国君的，是君子之道；你们教给寡人的，却是夷狄之道，我现在得罪鲁君了，应该怎么办？”

群臣无法，只得回应：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐景公退还了先前侵占给鲁国的土地。

这件事情，在后世看来，很是荒谬，但在春秋时期，极为看重礼仪脸面的诸侯来说，大义名分是非常重要的。

简单来说，就是有不仅有力量揍你，还能师出有名，理直气壮地揍你，让你说不出话来。

孔子最出名的举动，便是鲁定公十年（公元前500年），齐国和鲁国在夹谷会盟，孔子担任这次会晤的“相”，这个“相”不是丞相，而是盟会上的司仪。

按史记孔子世家的记载，这次会盟的起因，就是在于孔子。

因为齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国起用了孔丘，这个发展势头，齐国很危险，”于是齐景公就派出使者通知鲁国，要举行友好会晤，地点在夹谷。

所谓会盟，便是两国实力和心理的交锋，首先发难的，便是齐国。

孔子之所以被忌惮，就是因为他借助建立儒家，抓住了周礼的解释权，把其他诸侯对于鲁国的做法，用释经权打成不义之事。

结合国家实力，一手大义，一手实力，便成为了争霸天下的关键，这也是为为什么儒家慢慢兴盛的原因，儒家自诞生起，就是帝王经世之术。

当然，这种做法，对于要脸的齐国来说很有效，但是那些辩经辩不过，又想捞好处的诸侯，所能想到的应对办法，就是自降身份。

先秦时代，只有周天子能够称王，而楚国是最先僭越称王的，周天指派人质问时，楚国国军的回应，就是“我蛮夷也，不与中国之号谥！”意思就是我不尊周礼，你能奈我何？

齐国官员请奏四方之乐，而派出的舞者，则是手持利刃的夷狄蛮人，其狂喝乱号，让包括鲁定公在内的人鲁国人心内恐惧。

此时孔子出场了，“趋而进，历阶而登，不尽一等”，孔子的身高很高，据后世换算接近两米，所以其没有站在最高处，固然是因为礼仪，也是足够威慑了。

孔子开口道：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”

他这话依据的是周礼，齐国官员无法应对，值得让夷狄蛮人推下，但他们还不死心，换上了优倡侏儒，这次孔子再度发话。

“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”